Archivo de la categoría: cultura de la vecindad

proxima residencia del Pou de la Figuera (Barcelona)

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En la semana del 8 al 14 de febrero vamos a tener en Pico del Pañuelo, como residentes becados por nosotros, a gente del Pou de la Figuera (Barcelona) una experiencia vecinal participativa y autogestionada, muy interesante y con muchos años de rodaje ( unos veinte).
Estarán con nosotros Aidà Almirall Serra, dinamizador comunitario del Casal de Barri Pou de la Figuera y Dani Pardo, vecino del barrio, miembro de la Xarxa Ciutat Vella y participante de la gestión comunitaria del Casal de Barri Pou de la Figuera.
mapa casal pou figuera
El Pou de la Figuera se encuentra en una zona urbana que actualmente tiene una fuerte tensión gentrificadora en Ciutat Vella (el barrio antiguo de BCN). En su momento hubo unos derribos de manzanas y quedo un gran solar que se convirtió en basurero y zona bastante conflictiva en cuanto a delincuencia, drogas, etc. Se conocía como el Forat de la vergoña (el pozo o agujero de la verguenza).
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Siendo una zona muy densa en edificacion y sin espacios verdes ni plazas, los vecinos quisieron reacondicionar el espacio y ….(mucha historia que podeis leer en el linK) con el tiempo ha llegado a ser una gran plaza donde hay un parque con especies arboreas de porte, una cancha de baloncesto, zona de juegos infantiles, un huerto urbano y un pequeño casal de barri (como una casa de de cultura). Todo esto ha pasado por etapas de organización de vecinos y colectivos, la creación de una plataforma, la creacion de una entidad juridica, la constitucion de una federación de colectivos y asociaciones de barrio, etc
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Actualmente el casal del Pou de la Figuera esta en un pequeño edificio de una planta, en esa plazuela, construido por el ayuntamiento y con un equipo de dinamizadores contratados por la federación pero con subvencion municipal, ademas del mantenimiento de la plaza, el huerto, etc etc. Se lo curraron mucho y se lo pelearon duramente (en épocas con mucho conflicto de calle).
Ahora las actividades en el casal son autogestionadas y se basan en proyectos de actividades que presentan los vecinos, colectivos, empresas sociales, etc siendo todas gratuitas. Ademas exposiciones, conferencias y ciclos sobre temas de igualdad, migracioens, y otros temas de interes social.
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Vienen para encontrarse con movimientos sociales y vecinales, contar su experiencia y a la vez realimentarse de lo que se hace por Madrid. Con independencia de que guste o no su proceso como un posible futuro para otros movimientos o centros sociales madrileños, esperamos que en estos encuentros haya un aprendizaje mutuo, de logros, errores, etc de lo que se puede intentar y de lo que mejor evitar, salvando claro esta las diferencias entre Barcelona y Madrid en cuanto a dinamica urbana y social, administracion publica de recursos y patrimonio, historia de movimientos sociales, etc
Pico del Pañuelo propone con esta residencia acoger experiencias vecinales de otras ciudades y quien sabe, ir creando red.
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la colonia Pico del Pañuelo en el Paseo de Jane 2015

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Los amigos de Sounreaders nos envían el audio de la parada explicatoria en la colonia Pico del Pañuelo durante el Paseo de Jane 2015, en su recorrido por Arganzuela.

Agradecemos una vez más a la organización del Paseo de Jane la oportunidad de compartir nuestra experiencia de estudio y análisis de la colonia, basados en estudios propios y en los de otros residentes en nuestro programa.

El audio completo puede oirse aquí

Posts previos en nuestro blog sobre el Paseo de Jane 2015 – Arganzuela- pueden leerse aquí

Todas las grabaciones del Paseo de Jane 2015, itinerario de Arganzuela, pueden oirse aquí

 

avance de convocatoria de residencia para el estudio del frontón Beti Jai de Madrid como bien patrimonial

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avance de convocatoria

Lineas generales:

Convocada por la asociacion Campo Creativo Cero y Pico del Pañuelo, en colaboración con otras entidades.

La asociacion Campo Creativo Cero (ONL) en colaboración con el programa de residencias artísiticas y socioculturales Pico del Pañuelo convoca una residencia que tiene por objeto el estudio de “la rehabilitacion del fronton Beti Jai de Madrid, visto desde la perspectiva de la participación ciudadana en la conservación y rehabilitación del patrimonio”.
Esta residencia cuenta para el estudio de los residentes con el apoyo documental y de relato de organizaciones que han participado en la defensa del Beti Jai como “Salvemos el fronton Beti Ja”, “Madrid, ciudad y patrimonio”, “Chamberí verde”, y otras.

La beca cubre la estancia (total o parcialmente, según el resultado de gestiones aún en curso) durante un período de una a dos semanas, prorrogables).

Colaboran en la residencia el colectivo “Salvemos el frontón Beti Jai”, la federación de asociaciones “Madrid. ciudadanía y patrimonio”, y el Colegio oficial de Arquitectos vasconavarro, delegacion de Gipuzkoa.
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L@s residentes contarán con el soporte habitual y el asesoramiento del equipo de Pico del Pañuelo.

A primeros de noviembre publicaremos en la seccion de convocatorias las bases completas, con fechas de entrega de solicitud, periodo de realización y condiciones de la beca. Si quiere que le avisemos por mail cuando las publiquemos, envienos el formulario:

 

convocatoria de becas en colaboracion con Jiwar-creació i societat

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Abrimos una convocatoria permanente (sin fecha limite) de becas para proyectos de residencia que se enfoquen a temáticas afines a la Cultura de la Vecindad y cuyos autores hayan sido previamente residentes en el programa Jiwar-creació i societat, de Barcelona.

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Las becas son otorgadas por Pico del Pañuelo en virtud de un acuerdo de colaboración establecido con Jiwar el pasado septiembre. A ambos programas residenciales nos une el interes por el fenómeno de la vecindad y la interlocución con el espacio urbano.

Para leer la convocatoria

 

Matadero: memoria aural

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Recogemos aquí nuevas actividades del colectivo Soundreaders, visitas guiadas a Matadero. Definen así su proyecto.

“Matadero Memoria Aural es un proyecto desarrollado por el colectivo Soundreaders que se aproxima a la historia y los recuerdos del Matadero Municipal y su entorno más inmediato dentro de Arganzuela. Toma como coordenada la dimensión sonora, haciendo hincapié en la recogida de historias de vida de vecinos y trabajadores que han conocido este espacio, cuya transformación le ha llevado de ser antaño el vientre de Madrid a convertirse en la actualidad centro de creación contemporánea.”

Para los interesados en la memoria de Pico del Pañuelo recomendamos este proyecto ya que muchos de los primeros vecinos de la colonia fueron trabajadores en Matadero y en cualquier caso, por su proximidad física, la vida en la colonia estaba influenciada por las actividades que allí se daban: suministros al por menor y bajo cuerda, olores, trafico de transportes, servicios y transacciones entre los vecinos y los trabajadores, etc.

Las visitas estan enmarcadas en el Festival MOM (Madrid Otra Mirada) con el apoyo de Intermediae (Mataderomadrid). Mas información sobre las visitas, aquí

Hasta pronto Jiwar

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Hoy dejamos Jiwar tras una estancia repleta de actividad, de contactos y de nuevas ideas.

La mañana la dedicamos a charlar con Ilana, la residente californiana que presente anteriormente, y a hacer algunos preparativos para el viaje. Recibimos tambien un mail de Anne Murray en que nos cuenta más detalles sobre la concesión dl premio en Bruselas y Jos envía esta foto, con ” the European commissioner of Education, Tibor Navracsics, the Chinese Vice Premier of Education and Culture, Liu Yandong, and some of the other winners of the China Unlimited Creative Contest!”; Anne esta a la derecha, sonriente.   Ya estamos preparando una residencia de Anne en Pico del Pañuelo para el próximo octubre.

Un corto paseo por las calles de Gracia cercanas a Jiwar y emprendemos viaje de regreso. 

La conclusión final de la experiencia es que estamos en buen camino y que es apasionante y necesario seguir trabajando por ampliar el concepto “residencias” a un campo social. Y concluimos muy especialmente que seguiremos construyendo vecindades como esta con Jiwar. 

Juanjo Diaz

Barrio, vecindad, participación, memoria, identidad

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La jornada de ayer nos llevo de un lado a otro de Barcelona y quizá haya sido la más operativa en términos de gestión.

Pasamos parte de la mañana en la residencia y conocimos a otra nueva residente Sonya Bogda, una dibujante/pintora ruso americana, recién llegada de Chicago.

Posteriormente vimos una larga charla con Mireia Estrada, responsable de Jiwar y acabamos perfilando lo que será nuestro acuerdo de colaboración para intercambio de residentes. De momento ya estamos trabajando con la propuesta de Anne Murray.

Salimos luego al Pou de la Figuera, donde ya habíamos estado días antes, y ayer fuimos para entrevistarnos con el equipo que lleva el Casal.  Nos reciben Aida y Marta y nos explican la historia del movimiento vecinal desde que en los ochenta queda vacío el espacio entre calles y durante años el ayuntamiento lo deja abandonado sin ninguna propuesta. Los vecinos se organizaron y reclamaron un uso comunitario. Tras vicisitudes administrativas los vecinos consiguen adecuar el espacio con un parque, un espacio deportivo y un huerto y el ayuntamiento construye un pequeño Casal que empieza a gestionar una empresa que ya se ocupaba de otro casual próximo. Tras unos años se les plantea a los vecinos la posibilidad de ocuparse de su gestión y con este objetivo se constituye una federación  de colectivos del barrio para administrar una dotación económica que entre otras partidas incluye la contratación  de los dos técnicos actuales.  Todo esto y otras informaciones del proceso que compartieron generosamente con nosotros nos resultó de gran interés por la similitud con la plataforma del Espacio Vecinal Arganzuela y su solicitud de cesión  de uso del Mercado de Frutas y Verduras de Legazpi.

  


Después de la charla nos enseñaron el casal y pudimos ver una parte que queda de la exposición “Tela de vidas” que formo parte del trabajo de  una residente en Jiwar, dedicada a recoger testimonios populares de vida, a través de prendas de ropa. En una de las fotos vemos a Mireia, gestora de Jiwar, que participó en la obra textil.
                                           

 

 

 

De forma inesperada, Aida nos descubre la casa ocupada donde tuvieron lugar los incidentes del llamado 4-F, documentados cinematográficamente en “Ciutat morta” y tema con el que hemos trabajado en otros proyectos; era el Palau Alos, hoy centro juvenil.

 

 

 

Comimos en Mescladis el espacio que ya presente unos días antes, dedicado a la integración de personas migrantes a través de la cocina y la hostelería. El lugar, sus camareros y el menú, impecables. Comimos ensalada marroquí, albondigas de ternera con verduras y Macedonia de frutas en infusión de hibisco, en una mesa de terraza, y a un precio de 13 E. Tuvimos también una conversación por teléfono con su responsable Martin Habiague para estudiar una posible residencia en Madrid y que puedan contar allí su experiencia.


Durante la tarde estuvimos en el Taller de Historia de Gracia. Es la misma entidad con la que visitamos el refugio antiaéreo de la Pl. del Diamante. Charlamos con Ruben Padilla y con el director del Taller, Josep Maria Contel, un erudito autodidacta, que nos deleitó con la historia de Gracia, de sus fiestas, edificios, desarrollo des Vila a barrio de Barcelona, etc. Nos enseñaron también la casa donde se aloja el Taller, una casa modernista, con unas galerías en torno a un pozo que en su día proporcionó agua mineromedicinal radiada para una farmacia en Barcelona, allá por 1905. Hablamos también de los refugios, y de los desarrollos histórico-urbanísticos después de la guerra.

Finalmente discutimos diversos aspectos sobe la colonia Pico del Pañuelo y empezamos a definir una colaboración para realizar allí una residencia que tenga como objeto la historia de la colonia y también la creación y formación  de un grupo vecinal de estudio de la historia de Arganzuela, formado metodológicamente por ellos y aprovechando su larga experiencia en este campo de la historia local.

  


De regreso a la residencia charlamos con Ilana Crispi, californiana, a quien presente ayer. Hablamos de residencias, de su curso en Barcelona sobre arte para alumnos norteamericanos, de fiestas, de religiones culturales y del idioma de sus abuelos, el “ladino”, un idioma de los judíos en Grecia, hoy casi desaparecido.

Un día muy completo, una apoteosis para nuestra residencia en Jiwar.

Juanjo Diaz

El espacio doméstico y el público, el espacio habitable del capitalismo y la Gentrificacion 

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En la mañana de hoy conocimos a una nueva residente en Jiwar, Ilana Crispi, artista californiana que sobre todo trabaja con barros y cerámicas, y que ha venido a Barcelona para impartir un curso.

      

Arreglamos diversos temas de agenda para los dos días que nos quedan y partimos para el MACBA donde nos sumergiremos de nuevo en temas de vivienda, espacio habitable, etc

 

Visitamos una de las exposiciones, “Especies de espacios” dedicada a mostrar obras de una variedad de artistas sobre “las áreas en las que actuamos, somos, nos movemos, pensamos y vivimos”. Es un diálogo entre ” los recovecos del espacio público y privado, la intimidad y la vida social, lo que somos y lo que ven de nosotros”.

 

   

 
    

 

 

 

 

 

 

 

 


Tras una pausa para comer volvemos para asistir a una Conferencia Internacional sobre Capitalismo Global y proceso de regeneración urbana. Se trata de una reunión de geógrafos, antropólogos, etc que dedican ponencias a la figura y obra de Neil Smith, un geógrafo critico, socialista, reconocido por sus elaboraciones sobre la Gentrificacion, entre otros temas.


Me gustó especialmente el concepto citadado de Neil Smith en que afirma que el espacio habitable, sea en lo doméstico o en lo público, es una creación del capital con fines de produccion. 

Juanjo Diaz

Memoria histórica y barrio

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Durante la guerra española del 36 hubo en Barcelona cerca de 140 refugios. Durante la posguerra la mayoria se destruyeron y los que quedaban han ido demoliéndose en obras de urbanismo. Muchos de ellos situados en plazas fueron desplazados por parkings. Pero uno resistió gracias a la defensa que hicieron los vecinos, el de la Plaza del Diamante, en el barrio de Gracia. Se mantuvo, se conservo y actualmente es objeto de visitás guiadas por el Taller de Historia de Gracia.

Ayer de mañana asistimos a una, explicada por un geógrafo a una veintena de visitantes. Una historia de los bombardeos a Barcelona, objetiva, critica, de proximidad.

                             

Con una sensación de agobio al salir, intentamos imaginar como vivirían los vecinos de la época una larga estancia, sacudidos por bombas, cansados, hambrientos y con el miedo a como encontrarían su cas al salir. 

 

 

Tras dar un paseo y despejarnos por el barrio fuimos a comer a una taberna tradicional aunque ya habiendo transiciónado a la nueva hostelería acorde a la dinámica turística actual. 

 Despues fuimos al cine y volvimos a la dimensión  de la guerra viendo una película sobre la guerra. Bosnia y algunos relatos. Una grupo de cooperantes. Un humor ácido en primer plano con un trasfondo triste y terrible. 

Durante la tarde y noche tuvimos varios ratos. Conversación con dos de las residentes en Jiwar, Allison Brown Anne Murray. Charlamos sobre la vida en Barcelona, nuestros lugares de origen, otros lugares y culturas conocidas, y en general del oficio artístico. Ideas, proyectos, y la cotidianidad del artista en su búsqueda de recursos.

Juanjo Diaz
 

Manchando, materizando, grafiteando, garabateando, pintando. 

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El sábado dedicamos la mañana a ver la obra de Antoni Tapies en el edifico de su fundación. En cierta forma su colección de obra ajena, la selección de obra propia, su extensisima biblioteca, forma un todo indisoluble.

  
  
Aprovecho para hacer una colección de texturas. 
  

 

Después fuimos a comer a una taberna muy tradicional y continuamos con el abstracto y las texturas, esta vez un ready made que proviene de una arte colectivo no intencional: las pintadas en las paredes de la taberna.

 

 

Durante la tarde atravesamos Barcelona, interrumpidos a veces por la lluvia, en dirección a Can Vies, la casa ocupada en el barrio de Sants que fue desalojada y casi demolida a pesar de una gran resistencia vecinal. Hubo serios enfrentamientos entre policía, okupas y otros movimientos sociales que tuvieron bastante repercusión mediática. Can Vies, como experiencia de autogestion, como auto-organización vecinal, como defensa de la ocupación, y como lucha contra la especulación urbana, ha sido objeto de múltiples reportajes y documentales. Particularmente nos ha interesado desde esta perspectiva y lo hemos incluido en programaciones de “cine y autogestion” orgánizadas desde la asociación Campo Creativo Cero, vinculada al proyecto de investigación social de Pico del Pañuelo.

           

La secuencia del día nos lleva a reflexionar sobre las vanguardias y los movimientos sociales, en todos los sentidos.

Juanjo Diaz