Archivo de la categoría: cultura de la vecindad

Urbanismo social y vivienda

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Dedicamos el día a visitar la exposición Piso Piloto que se realiza en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona.

Un gran espacio, moderno, incrustado entre edificios históricos de valor monumental.

    

                      
La exposición discurre entre dos realidades, la de Barcelona y la de Medellín (Colombia). Trata desde multiples ángulos la problemática asociaada al acceso a la vivienda. Analiza los tipos de habitantes, la habitabilidad, las formas de alojamiento, uso y disfrute de una vivienda, ensayos sobre nuevos tipos de vivienda, etc. Un apartado importante esta dedicado a los desahucios y a las soluciones de necesidad de vivienda y de limitación económica para cubrir lo que se reclama como un derecho universal tan básico como son la salud o la educación.


Por las temáticas relacionadas con el contexto de Pico del Pañuelo, nos resultan especialmente interesante la parte dedicada a la cesión de uso de espacios públicos a colectivos vecinales como Can Batllo. Hay un paralelismo con la solicitud que hace el Espacio Vecinal Arganzuela del Mercado dFrutas  y Verduras  de Legazpi.


También hay varias referencias a la Gentrificacion, un fenómeno que, con sus matices, se da en cualquier parte del mundo. En esta web ya hemos señalado el proceso de Gentrificacion en la colonia Pico del Pañuelo.

  

Para despejarnos hacemos un recorridoal anochecer por las callejas hacia la zona de la Ciutat Vella y el Raval.

 

 

 

Barcelona abunda en rincones y lugares sorprendentes como este; un deleite para el paseante.
Juanjo Diaz

Barrio, Gentrificacion, Autogestion vecinal

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También llueve en Barcelona. A mediodía fuimos a comer a Mescladis una cooperativa y escuela de cocina que forma parte de un proyecto más amplio sobre ciudadanía e integración multicultural, un lugar de encuentro para superar las diferencias que puedan surgir entre “nativos” e inmigrantes.


El comedor, en un patio semicubierto, nos resultó algo incomodo y preferimos buscar otro sitio. Encontramos cerca otro completamente polar, un espacio moderno, con abundante trabajo de diseño de interior, con cocina global, y una clientela de turistas y hipsters.

Después visitamos el llamado Pozo de la Vergüenza, un espacio urbano que resistió la especulación y la Gentrificacion gracias a la acción sostenida de los vecinos durante muchos años. Hoy en día es una plaza con juegos infantiles, espacio deportivo, jardín con árboles y un huerto urbano.

              

En la misma plaza esta el Casal del Pou de la Figuera, totalmente autogestionado por los vecinos. Íbamos a ver una exposición que surgió de una residente en Jiwar pero no hay personal permanentemente en el Casal y los horarios de apertura dependen de turnos entre vecinos que abren para ciertas actividades programadas; en ese momento estaba cerrado.


Volvemos a Mescladis a tomar un café y vemos la serie de intervenciones que se hicieron en las fachadas, planteadas desde la participación de los vecinos, el paso del tiempo, … Son fotos de los propios vecinos, impresas en papel de gran tamaño y encoladas en las fachadas. Nos gusto la idea para Pico del Pañuelo, aunque tendríamos que buscar otro soporte pues las fachadas de la colonia son impracticables. De esta intervención ya habíamos hablado con Mireia Estrada (Jiwar) y Oscar Dhooge y resaltábamos su valor como forma de acceder a los vecinos, la aportación al sentimiento de identidad vecinal, el lowcost de la intervención, y también su carácter efímero.

  
    
    
Seguimos adentrándonos en el casco medieval para ir a vér una exposición en la galería Olivart entre la que hay obras de otra residente en Jiwar, Alison Brown

                           

 

Para terminar el día nos desplazamos al barrio de Poble Nou, a Can Felipa donde se inaugura una exposición: Poblenou- hábitat creativo y exploradors del temps. Refleja, a través de una muestra colectiva de obras, el proceso de lucha del barrio para mantener su identidad, luchar contra la Gentrificacion y la especulación en general.

            

Del conjunto de obras destaco estas dos que muestran el rechazo del proceso gentrificador y un mapa de acciones cívicas de ocupación y reconversión de espacios para uso vecinal.

         

 

La inauguración termino con una intervención escénica de la que rescato una forma final como símbolo de la esperanza en el fin de la “época del ladrillo”.

 

De regreso a la residencia recalamos en un restaurante libanés de una pequeña cadena bastante popular y luego tomamos un te en un bar de especialidades palestinas.

Juanjo Diaz

Fotografía como documento social y medio de participación 

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La mañana de ayer la dedicamos a revisar informaciones y documentacion que nos van surgie
ndo. También hemos charlado con lás compañeras de residencia en Jiwar, sobre sus proyectos y estancia en Barcelona. Después damos una vuelta por los alrededores y siempre descubrimos algo sorpresivo, como este edifico que una vez restaurado será un museo y lugar de actividades culturales.

A la tarde nos desplazamos a la zona norte de Gracia, hacia l’Esseps, el Coll y Guell.  Tanto al subir como al bajar a la noche  descubrimos dos centros de Gestalt, l’Espai lúdic y l’Institut Gestalt, donde trabajan algunos colegas con quienes hemos coincidido en algunas jornadas profesionales; en esta ocasión vamos a una cita así que solo echamos un vistazo por fuera y continuamos.

Llegamos al lugar donde hemos quedado, la Bodega La Riera, que funciona como cooperativa cuyos beneficios se destinan a fines sociales en el barrio y a apoyar movimientos de autogestion.

      Hemos quedado con Oscar Dhooge un fotógrafo que trabaja fundamentalmente con temas sociales y que ha desarrollado algunos proyectos relacionados con la gentrificacion, la inmigración, la memoria, y otros temas afines a los que nos interesan en “cultura de la vecindad”. Intercambiamos experiencias sobre Pico del Pañuelo y por su parte en Poblé Sec y los Pisos Verdes. Vemos métodos de trabajo tanto desde el planteamiento psicosocial como desde el artístico-participativo. Oscar nos cuenta detalles del trabajo sobre la memoria en Barnacas.

Ya al anochecer subimos un poco más, hacia el Parque Guell.

 

 

De camino por el barrio La Salut encontramos más señales del conflicto de los vecindarios con el turismo.

 

Desde arriba, en el bosque  exterior a la zona monumental, en el mirador de las Tres cruces, tuvimos unas espléndidas vistas panorámicas de la ciudad.



Juanjo Diaz

Vecindad, barbarie y territorialidad en La Barceloneta

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El día de ayer estuvimos bastante atareados.

En primer lugar conocimos una de las actividades que se realizan en Jiwar en relación con el barrio. Se trata del acogimiento de un grupo de intervención psicosocial, personas con disfuncionalidades psíquicas, que acuden desde un centro social de Gracia. Acuden a trabajar al huerto con dos monitores. Ahi se socializan y realizan tareas sencillas pero reconfortantes y al aire libre, regando, viendo crecer y recolectando habichuelas, pimientos, y otros productos de la huertita. Más detalles

El jardín sigue regalándonos otros frutos, de otro tipo, cultivados por artistas residentes, como estos:

       

Después tuve un charla con Anne Murray, fotógrafa y videoartista,

y hablamos sobre su trabajo con video-poesía.  A ella le intereso nuestro trabajo sobre la memoria fotográfica colectiva por la relación que tiene con otro trabajo   participativo que hizo en las fiestas de Gracia sobre la actual situación política de Catalunya Recreaba en una suerte de teatro social diálogos entre tradición y modernidad a partir de estas cabezas y audios populares.
Ya afinados en la dimensión de  barrio, de vecindad, de lo popular, nos encaminamos a La Barceloneta, barrio emblemático de Barcelona, que recordaba precioso, popular, entre el puerto y la playa, con pequeños bares y restaurantes; lo reencuentro enormemente cambiado con el paso de los años, las remodelaciones urbanísticas y el turismo. Respecto a este último factor son tristemente conocidas las noticias en medios sobre los conflictos entre residentes del barrio y un turismo masificado, de consumo, bárbaro, e irrespetuoso con los lugares que visita. Empezamos nuestra observación socio-urbana.

Nada mas llegar nos encontramos con una altercado en la calle, en la misma plaza del mercado, ahora reformado a un mix entre mercado del dia y espacio gastronómico. El altercado es un forcejeo violento entre un transeunte con mochila, ebrio, entre turista y mendigo, de acento europeo, al que la policia municipal detiene por la fuerza, mientras grita “avocat” y “hospital”. Esto se da ante las miradas de turistas, hosteleros y comerciantes que se asoman desde sus negocios, comentando que ha tirado mesas, una moto, etc. Iniciamos conversación y comentan que están harta de estos “de fuera” que roban en los pequeños comercios, que hacen sus necesidades en la calle, y que generan continuamente escándalos a cualquier hora del día y de la noche. Y están hartos de los de “los derechos humanos” que no saben lo que es aguantar a esta “gentuza” en el barrio.  Claramente los vecinos están hartos y se está generando un nuevo tipo de “populismo”.

Los disturbios por las noches, causados por pandas de turistas jóvenes ebrios, que chillan, que salen a la calle desnudos, etc han sido en el último año objeto de reportajes en tv. Ee mismo conductor del bus urbano nos lo relata cuando le preguntamos, lo mismo algún vecino, algún comerciante el camarero del sitio donde comemos. Todos hablan también de la regulación del turismo por el nuevo gobierno municipal de Barcelona.  Estamos sin duda ante un fenómeno de Gentrificacion, de tensión entre dos fuerzas, la de la vida cotidiana del lugar y la presión turística sustentada por intereses exclusivamente mercantiles. Sin embargo el vecindario resiste y no se va, pero muchos ya han alquilado o vendido sus pisos a empresas turísticas marcadas por un capitalismo salvaje. La hostelería a pie e calle favorece también ese tipo de turismo. Aún hay cierto equilibrio pero lo vemos inestable. La fuerza gentrificadora es muy alta.

El vecindario esta en lucha contra esta barbarie, hay cierta “hostilidad” de los vecinos hacia la gente con maletas que discurre por las acéras, y encontramos en balcones, puertas de comercios e incluso vallas publicitarias municipales, anuncios y mensajes como estos:

                          
               

Un conflicto social caliente. La convivencia de proximidad y los intereses del capital en lucha, un grave problema de ecologia social urbana.

Antes de marcharnos visitamos las viviendas sociales “d’els blocs dels Pescadors”, que conocimos a través de la serie documental que registró las conversaciones para su rehabilitación entre vecinos y ayuntamiento, dentro de un Plan de Barrí municipal. Ahora vemos las fachadas rehabilitadas, con sus persianas, y seguimos viendo algunos vecinos sentados en los bancos de la plazuela interior.

            
Después vamos a descansar al parque de La Ciudadela y continuamos paseo hacia el centro de la ciudad, a la Plaza de Catalunya, transitando por una diversidad de estilos urbanos, asentamientos de población y niveles socioeconómicos.

Juanjo Diaz

Conociendo Jiwar -residencia internacional de artistas e investigadores en creatividad urbana

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El lunes, Maribel Gomez y yo mismo (Juanjo Díaz) salimos con destino a Barcelona para visitar Jiwar, una residencia internacional de artistas e investigadores en creatividad urbana. Es un proyecto de la Asociación Jiwar Creació i Societat, que puso en marcha en el 2011 una residencia vivero de creación para todos los profesionales que trabajan en interlocución con el espacio urbano.

Jiwar se manifiesta así: Creemos en el poder transformador de todos los procesos creativos, en su dimensión curativa, tan personal como social. Jiwar trabaja en sus propios proyectos en red con otras entidades. Velamos por conectar a través de la experiencia creativa personas y ámbitos que raramente interaccionan, ensalzando la creación como revulsivo transformador… Jiwar ha sido fundado por Mireia Estrada y Ahmed Ghazali.

Nos sentimos afines con Jiwar, compartimos un mismo espacio cultural y de interés por al investigación urbana,  y por esto hemos entrado en contacto y propuesto un intercambio de residencias que amablemente han  aceptado. Con razón Jiwar significa en árabe “vecindad”. Exploraremos las afinidades que ambos proyectos tenemos respecto a nuestra linea de investigacion “Cultura de la Vecindad”.

En Jiwar lo han llamado de otra manera, “Construyendo Vecindades” y este año realizan su tercera edicion Jiwar construyendo vecindades con una convocatoria en que han seleccionado los proyectos de Israel de la Paz (México), Deema Shahih (Jordania) y Esther Belvis Pons como artista local(Barcelona); la documentación del proyecto será efectuada por la fotógrafa Hanna Baidakova (Polonia).

Estamos muy ilusionados con este viaje/residencia y tenemos muchas ganar de conocer mas este proyecto residencial y tejer vecindades con Jiwar.

Iremos reflejando aquí nuestra “residencia” en Jiwar.

 

jiwar- patio

 

 

 

 

 

Espacio Vecinal Arganzuela da un paso histórico al entrar al Mercado de frutas y verduras de Legazpi

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Como ya hemos señalado en alguna ocasion la plataforma Espacio Vecinal Arganzuela (EVA) surgio en el otoño del 2014 para solicitar la cesión de uso parcial del Mercado de Frutas y verduras de Legazpi (propiedad del Ayuntamiento de Madrid), en desuso desde hace unos treinta años. El objetivo es  la creacion de un espacio vecinal autogestionado que acoja diversas actividades realizadas desde y para los vecinos.

La Plataforma EVA la integran diversos colectivos (asociaciones de vecinos, culturales, deportivas, sociales, etc) y vecinos individuales de Arganzuela. Poco a poco ha ido aglutinando simpatizantes de otros barrios de Madrid, y algunos de otras ciudades. Pico del Pañuelo, insertado en el barrio e  interesado especialmente en el estudio de la Cultura de la Vecindad, forma parte de esa plataforma.

El pasado 18 de julio EVA dio un paso historico pues organizo un evento abierto al público dentro del patio del mercado, gracias a un permiso especial concedido para la actividad Salsodromo 2015 (el tercer aniversario de este acto convocado por La Parceria). Salsa, musica y baile en la calle.

El evento fue un éxito y marca un antes y un después en las reivindicaciones de esta plataforma.

Queremos traer a nuestro blog este hito y mostrar algunas fotos.

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video del Paseo de Jane 2015 por Arganzuela

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Este es el video del Paseo de Jane 2015, en su itinerario por Arganzuela.

Durante el paseo hubo una parada explicativa en Pico del Pañuelo, que queda reseñada en el video.

 

 

El video esta realizado por Espacio Vecinal Arganzuela (agrupacion de colectivos, asociaciones y vecinos individuales que surgió para solicitar el uso parcial y en cesión temporal del Mercado de Frutas y Verduras de Legazpi (las ultimas paradas del paseo son ahí) como lugar autogestionado para uso y disfrute de los vecinos. El Mercado está en la Plaza de Legazpi, en diagonal con la colonia Pico del Pañuelo. Este mercado, junto con el Matadero, fueron en la época que estaban en servicio, lugar de trabajo de una parte significativa de los vecinos de la colonia.

 

Participamos en el Paseo de Jane (Arganzuela) 2015

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Pico del Pañuelo participaremos mañana día 2 de mayo en el Paseo de Jane 2015 (Arganzuela) para compartir con los paseantes algunos comentarios, vivencias, explicaciones y análisis en torno a la colonia. Respondemos así gustosamente a la invitación de Sound readers.

El Paseo de Jane es un paseo colectivo que sigue un itinerario prefijado recorriendo diversos lugares de la ciudad o una parte (en este caso por Arganzuela). Durante el itinerario hay paradas en lugares específicos en que vecinos y agentes locales comparten con el resto de participantes historias acerca del barrio, de como se relacionan con él, de su historia, sus tradiciones, vivencias, lugares olvidados, y otros aspectos de la forma en que los vecinos experimentan los barrios respecto a asuntos de convivencia, urbanisticos , etc. En Madrid, en el 2015 se celebran dos itinerarios, uno por Arganzuela y otro por Chamberí.

El Paseo de Jane (Jane´s Walk) es un movimiento internacional y los “itinerarios” elaborados con las premisas referidas,  se realizan en múltiples ciudades del mundo, añadiéndose a una agenda global. En cada ciudad una pequeña o gran organización, o agrupaciones de colectivos sociales, o incluso ciudadanos reunidos espontáneamente para esto, organizan los itinerarios y les dan su orientación y carácter particular.

Los Paseos de Jane conmemoran a Jane Jacobs  (1916-2006), urbanista y activista que trabajo especialmente en Nueva York (USA) y Toronto (Canada) defendiendo el espacio público frente a un urbanismo especulativo y de diseño deshumanizado. Para ello divulgo sus ideas con una abundante producción escrita y promovió los movimientos sociales autoorganizados para defender su espacio vital frente a proyectos urbanísticos que les perjudicaban.

Pico del Pañuelo participará mañana en el Paseo de Jane de Arganzuela; expondremos nuestras experiencias y puntos de vista, desde nuestra linea de trabajo “Cultura de la Vecindad”, en la parada dedicada a Pico del Pañuelo/Matadero.

El mapa del itinerario:

paseo jane Arganzuela mapa

El programa:

#paseaArganzuela
(sábado 2 de mayo)
10.30 Plaza Francisco Morano: Arganzuela industrial, operación Mahou-Calderón y Pasillo Verde.
11.30 Antiguo Parque de Arganzuela y Madrid Río.
12.15 Huerto « La Revoltosa » y Barrio de los teatros.
13.00 Calles Tomas Bretón, Alonso Martos, Calle Batalla del Belchite: Viviendas ferrocarriles, Antigua Cárcel de Yeserías de mujeres, CSO La Traba.
13.45 Estación de Delicias (comida de traje: comida popular en la cual los participantes aportan los alimentos que se van a consumir): Antiguas fábricas.
14.30 Barrio de los Metales y Nudo Sur (Anfiteatro Parque Enrique Tierno Galván).
15.30 Mercado Guillermo de Osma.
16.00 Pico del Pañuelo y Matadero
16.45 – 17.00 Mercado de frutas y verduras de Legazpi (EVArganzuela)
Animamos a participar a nuestros seguidores en todo el Paseo y os esperamos a las 16.00h en Pico del Pañuelo.

 

Estudio “Proceso de desindustrialización y urbanización en el distrito de Arganzuela. Un cambio de identidad”

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Publicamos el estudio “Proceso de desindustrialización y urbanización en el distrito de Arganzuela. Un cambio de identidad” de Juan Manuel Fernández (2014), realizado para la Asignatura: Historiografía como método de investigación. Master: Problemas Sociales. UNED
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