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visita al Mercado de frutas y verduras de Legazpi (cap 3): la desocupación y abandono

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Continúo con la serie sobre la Visita al Mercado de Legazpi, de finales de enero. Si en el capitulo 1 me enfoqué a la impresión de vacío, y en el capitulo 2 al afloramiento de restos de valor patrimonial, en este tercero voy a enfocarme al proceso de desocupación del Mercado hasta llegar al estado de abandono en que ha estado varios años antes de iniciarse recientemente su rehabilitación y puesta en uso.

Como ya mencioné, la serie “visita al Mercado de frutas y verduras de Legazpi” se basa en las diversas dimensiones que me surgieron al ver las fotos que hice en la visita, en principio tomadas sin un plan previo. Fue al verlas después cuando me fueron destacando varios temas que estoy desarrollando. He aprovechado este tema de “la desocupación y abandono” para hacer un ejercicio de investigación histórica en un estilo popular. y me he permitido compartir aquí las motivaciones, curiosidades y preguntas que me iba haciendo.

Para este capítulo me inspiro en algunos restos murales en papel, colgados o pegados, que quedaron en las paredes del mercado y que, en la general desnudez del espacio, me resaltaron especialmente.

La primera fue este fragmento de un cartel taurino, evocador de una época en que este tipo de carteleria abundaba en talleres, almacenes, mercados, comercios diversos, tabernas y bares, casas de comidas, expositores en plazas, vallas, etc. La fiesta, el toreo, los toreros, y en general el mundillo taurino, estaban en las conversaciones populares. El cartel me evoca el pasodoble de “España cañí”, la pelicula “Tarde de toros” y otras expresiones culturales ampliamente difundidas y apreciadas en la sociedad madrileña. Por la conservación del papel, este fragmento de cartel es más reciente, siendo el original de los años 80 según se aprecia en la firma, sin poder precisar el año exacto. Hoy en día la fiesta taurina tiene una consideración bien diferente a la de antaño, según qué ámbitos y sectores de la población. Otros tiempos.

Sensibilizado ante este cartel, me llamaron la atención otros que veía a lo lejos en una pared. Al acercarme distinguí unos desnudos de mujer, a todo color. y al acercarme aún más ví que eran un poster y un calendario. De éste me entró curiosidad por leer la fecha, era de 1989.

Como averigüé después esta zona era de talleres y garaje, un tipo de espacios donde trabajan mayoritariamente hombres (entonces casi de forma exclusiva) y donde no faltaba una postal, un recorte, un póster o un calendario de una mujer desnuda imponente para el imaginario masculino. Aún pueden verse estos pósters y calendarios hoy en día, aunque en general están pasando a espacios más reservados y privados, no tan al público como en aquellos años. Desde entonces ha aumentado la pornografia privada en todos los medios posibles, prensa, video, internet, etc y por otra parte ha disminuido la presencia pública de este icono de la mujer en comercios, bares, talleres, etc. Hoy es 9 de marzo, ayer se celebraron manifestaciones multitudinarias en casi todas las localidades españolas intentando transformar una cultura machista, con sus crímenes, sus actos violentos, sus estructuras  y sus símbolos.

El póster es de las paginas centrales de la famosa revista Interviú y el calendario es de una conocida empresa de pinturas, Glasurit. Repito, 1989.

Hice la foto preguntándome el motivo por el que ese calendario con una mujer desnuda había quedado allí, junto con el cartel taurino y el póster de la mujer semidesnuda y mojada resaltando sus pechos.

¿Sería una costumbre de los demoledores de tabiques, dejar intactos los calendarios como un testigo mudo del tiempo en que salieron los últimos habitantes del espacio? ¿Lo considerarían quizá una obra patrimonial o artística que no se debía quitar junto con los escombros, cableado, molduras, etc? ¿Era señal de reverencia y respeto ante tanta esculturalidad, la de esos desnudos casi míticos?

Continuando el paseo descubrí en otra inmensa pared vacía otro calendario. Este era del 2004. También había quedado allí; éste no tenia mujeres desnudas, ningún erotismo. Era un calendario, publicitario como casi todos los calendarios de pared, de una empresa de sobres y manipulados, Planas s.a. ; simplemente bicolor. Más tarde descubrí que en esa zona hubo oficinas municipales, entre ellas, las del departamento donde se centralizaban las compras del Ayuntamiento.

Como contrapunto estético, como si de marcos sin obra se tratara, en la foto se aprecian las habituales manchas de la silueta que dejan cuadros de contadores, o de luces, o algo similar. Casi expresionismo abstracto.

Volví a preguntarme si era costumbre del gremio de demoliciones dejar los calendarios en las paredes, quizá como señales del paso del tiempo; he de conocer alguien que trabaje en esto y preguntarle. Pero también pensé que antes, cuando ese espacio en uso se dejó de utilizar y se llevasen materiales, maquinaria, papeles, mobiliarios, etc también habían dejado el calendario como acto intencional ¿por qué? ¿para dejar constancia de cuando se abandonaron esos despachos o esas salas o esas naves? ¿algo así como “nos fuimos en el 2004, en septiembre”?.

Mas adelante aún descubro otro calendario, este del 2006. Un calendario del propio Ayuntamiento, un calendario laboral. A su lado un panfleto con normas de higiene laboral. Posiblemente aquí estaría alguna oficina administrativa o incluso alguna de las secciones sindicales que se alojaron en el edificio, como averigüé después.

Esta secuencia de descubrimientos apuntaba ya una trayectoria en el tiempo, ponía en marcha un proceso de investigación. ¿que relacion habia entre estos elementos singulares, los únicos que aparecían en las paredes de un espacio vacio de 30.000 m2? Ahí estaba el hilo conductor para un relato.

Me vino a la mente el método de investigación histórica basado en los restos que quedan cuando una población deja un asentamiento. Son ejemplos clásicos la ciudad de Pompeya detenida en el tiempo con la erupción volcánica, o las ciudades y entornos ceremoniales de Centro America misteriosamente abandonados de forma repentina. Los restos de edificaciones, de enseres domésticos y de la vida cotidiana, etc nos han permitido reconstruir historia y modos de vida de la antigüedad. Parecido sucede cuando se reabre un palacete o un edifico que ha estado cerrado durante años y años, por diversos motivos (motivos políticos, competencias institucionales, herencias privadas, etc). Algo así me estaba pasando, pues estos objetos me llevaban a reconstruir una historia.

Y esta fantasia me conduce finalmente a preguntarme cómo fue la desocupación del Mercado y su abandono. Si la hipótesis de que cada sección dejaba el calendario de la fecha en que se iba, el Mercado se fue abandonando durante diecisiete años, entre 1989 y el 2006. Faltaría por saber qué pasó antes, desde que dejó de ser mercado de abastos hasta 1989, y depués, desde el 2006 hasta el 2016.

Por otra parte, estos como mínimo diecisiete años de ocupación, chocaban conque yo habia recogido de varios medios de comunicación, así como de rumores urbanos, la idea de que el Mercado había estado abandonado por mas de 30 años (1), pero esa información no era consistente con las fechas de los calendarios encontrados. Como nos acompañaba en la visita un técnico municipal, de Patrimonio, le pregunte al respecto y me confirmo que no habia estado tanto tiempo desocupado aunque no podía concretarme durante cuanto.

Así que tras la visita empece a rastrear información y a preguntar, y más o menos he reconstruido esta breve e incompleta historia de la desocupación y abandono del Mercado que detallo a continuación. Puede completarse este relato por otros curiosos e interesados en su historia pero al menos sabemos ya que los rumores del abandono durante una treintena eran infundados. Al menos si pensamos en un abandono total porque como veremos sí parece que partir del 2006 hubo un desuso extendido, salvo algunas zonas.

Para empezar tengo unos hitos que me ayudarán a organizar la información: ¿que áreas o servicios se fueron en las fechas de los calendarios, 1989, 2004 y 2006?. Afortunadamente he podido buscar, preguntar y obtener respuestas.

Quiero acotar primero la vida del Mercado, como mercado. Nace en 1935. El 23 de abril, el mismo día en que se cierra el viejo Mercado de la Cebada, se inaugura el que se denominó Nuevo Mercado Central de Frutas y Verduras en la Plaza de Legazpi. Casi al mismo tiempo y bajo la ejecución del Plan de Mercados. (2)

En verano de 1981 el mercado tenía ya sus dias o meses contados. Existió y abasteció a Madrid, y fue lugar de transacción para otras provincias, durante 46 años. El Mercado de Frutas y Verduras, con 350 puestos, se trasladaría a Mercamadrid.

En ese verano la prensa recogía el malestar de los asentadores por las condiciones que les planteaba el Ayuntamiento para el traslado al nuevo mercado central, y se entraba en una dinámica de denuncias, protestas, negociaciones, etc (3).

Pero el proyecto de traslado ya había comenzado mucho antes, en 1973, cuando se llevó a cabo la asociación entre el Ayuntamiento de Madrid y la Empresa Nacional MERCASA, constituyendo en dicho año una Empresa Mixta con el nombre de Mercados Centrales de Abastecimiento de Madrid, S.A. (Mercamadrid). Comenzó así una gran actividad para urbanizar y realizar las obras necesarias para inaugurar los nuevos Mercados y el resto de infraestructuras de la Unidad Alimentaria.

El 30 de noviembre de 1982 se inauguró el Mercado Central de Pescados y el 1 de febrero de 1983 el Mercado Central de Frutas y Hortalizas, dentro del recinto de la nueva Unidad Alimentaria Mercamadrid. (4)

Así que el éxodo comenzó en 1983 y es de suponer que el Mercado (Legazpi) quedo vacío de actividad de asentadores en poco tiempo ya que el negocio requería centralizar las transacciones, con todo su complejo sistema de transporte, descarga, manipulado, conservación, etc.

No he investigado, hasta la fecha, si aun quedaron en Legazpi algunas oficinas o algunos talleres, almacenes o servicios auxiliares para los que no  era imprescindible el traslado; si así fue pienso que sería escasa su actividad, muy localizada y por poco tiempo, pero no tengo datos.

Así que voy a considerar que el Mercado quedo vacío en 1983-84 y que a partir de entonces se abre un periodo por dilucidar hasta algun tiempo antes del 1989, fecha del primer calendario encontrado. Durante esos años fueron ubicándose en el edifico diversas dependencias municipales y supongo que al menos una (la del calendario) estaría como poco uno o dos años pues el coste (material y organizativo) de un traslado no compensa para poco tiempo. Esto significa que el Mercado estuvo realmente vacío entre tres a seis años.

Pero sigamos con el nuevo uso del Mercado. ¿que actividades tuvieron lugar como dependencias municipales? ¿que áreas o servicios trabajaron allí? ¿y por cuanto tiempo?

A las preguntas sobre como se fue re-ocupando el Mercado no tengo aún respuesta pero sí a cómo  se fue des-ocupando. Detallo aquí de forma sucinta información obtenida de fuentes municipales.

  • Oficina de Objetos Perdidos – Se traslada en 2004 a local en alquiler del Paseo del Molino nº 7 – Pendiente de ubicación definitiva.
  • Concejalía de Régimen Interior – En 2004 se trasladan a varias de las actuales Direcciones Generales del Área de Gobierno de Economía y Hacienda (Calle Alcalá nº 45).
  • Sección de Control Energético – De forma paralela a la Concejalía de Régimen Interior, en 2004 pasa a formar parte de la Dirección General de Contratación (Área de Gobierno de Economía y Hacienda – Calle Alcalá nº 45).
  • Departamento de Telecomunicaciones y Estafeta de Correos – Se trasladan en 2004 al edificio alquilado de la Calle Julián Camarillo nº 6 – Pendiente de ubicación definitiva.
  • Almacén de la Villa – En 2005 se muda a unas naves alquiladas en Coslada (Avenida de la Industria nº 22) – Se tiene previsto en 2017 iniciar unas obras de construcción de la Nave  en su ubicación final.
  • Secciones Sindicales del Ayto. de Madrid – Durante 2005 se trasladan a las oficinas alquiladas en la calle Acanto nº 22 – Actualmente prestan sus Servicios en los locales de propiedad municipal sitos en el Paseo de los Olmos nº 20.
  • Samur – Durante 2006 se trasladan a la Ronda de las Provincias nº 7 (Casa de Campo), donde actualmente tienen su Sede Central.
  • Talleres Generales – Aquí se incluyen todos los talleres de Pintura, Carpintería, Electricidad, Tapicería… Parte del personal de estos talleres se fue jubilando y los trabajos se fueron externalizando – El personal que continuó paso en 2006 a depender de Vicealcaldía (Palacio de Cibeles).
  • Parque de Vehículos y Conductores – Se trasladan al inmueble municipal situado en el Paseo de la Chopera nº 41 en 2006 (Este inmueble, actual sede del Área de Gobierno de Equidad del Ayuntamiento de Madrid) – Parte del Parque de Vehículos se trasladó a la Avenida de las Trece Rosas y el resto se descentralizó en las S.G.T. (Secretarías Generales Técnicas de cada una de las Áreas de Gobierno en las que se estructura el Organigrama del Ayuntamiento de Madrid).
  • Departamento de Compras – Durante el año 2006 el personal que formaba este departamento se integra en las distintas S.G.T. de las Áreas de Gobierno.

Voy a complementar estos datos con alguna información interesante por lo singular de la actividad.

Señalo primero que ya en el 2000 la prensa anticipaba el traslado de todas esas actividades porque el edificio del “Antiguo Mercado” se convertiría, según se anunciaba, en un gran centro cultural y de ocio. Ahí se menciona ya el traslado de las dependencias del Samur, de 600 funcionarios y de 2.000 depósitos de muebles embargados (y otros objetos depositados en el Almacén de la Villa). (5)

Aqui puede verse la utilizacion del patio interior como parking de vehículos, entre otros los particulares de los funcionarios y demás trabajadores, en el 2005. (7)

Como he referido, hubo durante años un Parque de vehículos y conductores, que se situaba en la planta baja, a la izquierda. Los vehículos entraban y salian por una puerta en el vértice de entrada (el edificio es triangular) y tambien por una puerta en el costado interno del lateral izquierdo, para dar a la plaza central. En esa plaza central había un surtidor de combustible que los abastecía (aun quedan sus restos); ese surtidor fue posterior a su etapa de Mercado pues en las fotos de esa plaza en los años 50 el surtidor no existe.

Esta no ha sido la única prestación sobre movilidad y abastecimiento energético. Muchos años después, en el 2014, según fuentes consultadas (6),  el Mercado ya no alimentaba vehículos con combustible fósil sino con electricidad. Fue la sede del Proyecto de reparto de última milla FREVUE (FReight Electric Vehicles in Urban Europe: Vehículos Eléctricos de Mercancías en la Europa Urbana) de Madrid. Un proyecto que prototipaba un sistema de carga energética para vehículos de reparto en la ciudad, con autonomía para un día. El proyecto, enmarcado en un macroproyecto europeo, pretendía demostrar que la estrategia de sustitución de vehículos de combustión para el reparto por el centro de las grandes capitales es prioritaria para la consecución de los objetivos medioambientales de la UE.

Además de dependencias municipales hubo otras actividades como la sede del SAMUR que estuvo hasta el 2007 (no sé desde cuando), ocupando una parte del espacio, según una de las fuentes citadas.

 

En estas imágenes se ven vehículos del SAMUR estacionados en la planta baja. (7) (8)

Recojo también dos actividades de ayuda humanitaria realizadas de forma excepcional en el Mercado, una en 1995 y otra en 1998

La primera, la de ” Madrid ayuda a Sarajevo”. Fue una recogida de alimentos que se produjo en 1995; Madrid se vuelca con esa petición de ayuda y se establece el Antiguo Mercado como centro de operaciones (coordinado entre Régimen Interior y Samur): recogida, almacenamiento, y distribución en 3 expediciones (la primera de 2 camiones, la segunda de 7 camiones y la última de 3). (9)

La segunda, fue en 1998 cuando a raíz del Huracán Mitch se produce una recogida de juguetes para mandárselos a los niños afectados; se utilizan los almacenes del complejo para la recogida, clasificación y envío de este material.

Volviendo a la desocupación del periodo de mayor actividad, el desalojo de todo el complejo no se produjo en una única fecha, sino a lo largo del periodo 2004-2006 dado la variedad de Servicios que se ubicaban en el mismo. Además, muchos de los traslados requerian acometer una rehabilitación previa del lugar de destino, antes del desplazamiento del personal correspondiente.

Con esto, el edificio estuvo unos diez años con muy poca o casi ninguna actividad, dada su gran superficie, desde el 2006 al 2016.

Como resumen para terminar, el lugar fue testigo de una actividad vital para Madrid (y para otras provincias de España) siendo Mercado de abastos de Frutas y Verduras, también albergó dependencias municipales importantes para el aparato administrativo y logístico de la ciudad, fue sede del SAMUR, albergo temporalmente campañas de ayuda humanitaria, fue sede de un proyecto europeo sobre movilidad sostenible, y otros usos aun por referenciar.

Ahora está esperando su rehabilitación y puesta en uso. Invito otra vez (como hice en el cap 2) a quienes tengan competencia en el asunto a ser sensibles con la memoria del edificio y a poner al alcance de los madrileños y visitantes el conocimiento de lo que el Mercado ha sido en el transcurso de los años.

Y respecto a los calendarios… ¿merecen ser enmarcados o exhibidos en una vitrina del futuro como objetos de valor museístico, objetos supervivientes a la desocupación y abandono del edificio?

Juanjo Díaz

 

(1) http://www.20minutos.es/noticia/2687773/0/mercado-legazpi-volvera-usarse/

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/03/02/madrid/1456954185_776712.html

http://aquiactualidad.com/nueva-vida-al-mercado-legazpi/

http://www.20minutos.es/noticia/2287885/0/ayuntamiento-madrid/busca-uso/mercado-legazpi/

(2) https://es.wikipedia.org/wiki/Mercado_Central_de_Frutas_y_Hortalizas

(3) http://elpais.com/diario/1981/07/23/madrid/364735457_850215.html

(4) http://www.mercamadrid.es/historia/

(5) http://elpais.com/diario/2000/12/07/madrid/976191858_850215.html

(6) http://movilidadelectrica.com/proyecto-frevue-punto-desaparecer-madrid/

(7) Levantamiento planimétrico del estado actual del edificio del antiguo mercado de frutas y verduras en el distrito de Arganzuela. Ayuntamiento de Madrid . Subdirección General para el Desarrollo Urbano. Agosto 2006

(8) Menciono ésto sólo como curiosidad por la actualidad del tema en el momento de escribir este articulo, ya que el plan de rehabilitación considera para los usos planteados el construir una entreplanta para aumentar la superficie útil. Obsérvese en la foto de la derecha que ya en el 2006 había levantada una entreplanta. Arriba, oficinas soportadas por un forjado metálico abrochadas a los pilares; abajo, se socavo al solera para dar espacio al aparcamiento.

(9) http://elpais.com/diario/1995/07/21/madrid/806325866_850215.html

http://elpais.com/diario/1995/08/01/madrid/807276258_850215.html

visita al Mercado de frutas y verduras de Legazpi (cap 2): aflorando patrimonio

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Continuamos en este segundo capitulo con la serie sobre la visita al Mercado de Legazpi que realizamos a finales de enero acompañando a nuestra residente Nerea Aranburu (memoria de su estudio).

En el primer capitulo recogímos una perspectiva de la visita basada en la arquitectura, los elementos constructivos, y en especial la cualidad de vacío que transmite el edificio, una vez demolidos elementos interiores y dejando solo su envolvente.

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En este capitulo vamos a enfocarnos a algunos aspectos de interés patrimonial, no queriendo ser exhaustivos sino solo recogiendo algunas novedades que no habíamos podido contemplar hasta ahora y que han quedado al descubierto.

Este casco de obra, al pie de la columna, nos sirve de rastro de los trabajos de demolición de los tabicados interiores y del resto de intervenciones que nos permiten  cuestionarnos el sentido y el valor de la puesta en uso del edificio, teniendo en cuenta a la vez su conservación patrimonial.

La primera imagen que nos llamó la atención es una de los desagües, aún en ladrillo. El Mercado necesitó una red de alcantarillado pues el agua se utilizaba a diario en gran cantidad para la limpieza de los suelos una vez que las frutas y verduras se limpiaban y preparaban, tras la descarga, para la venta. Después de usar el cuchillo, el suelo quedaba lleno de restos. Para limpiarlos se usaban mangueras y cepillos con abundante agua.

Por otra parte, los urinarios y aseos se ubicaban solo en la planta baja y eran básicamente de uso para los trabajadores del propio Mercado (sociedad privada), sólo una parte del personal que circulaba por allí pues el resto eran transportistas, vigilantes, estibadores, compradores, etc. Muchas necesidades evacuatorias se satisfaccian en bares de los alrededores y, claro está, en la calle.

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imagen de una alcantarilla interior, al descubierto

Como este tipo de infraestructura, en mampostería, se realiza ya muy poco surge la pregunta sobre la conservación de este detalle arquitectónico como valor patrimonial. Desconocemos si en el Plan de uso, pergeñado en terminos generales en la actualidad, se contempla una parte dedicada a “Centro de Interpretación” del antiguo Mercado. Nosotros lo imaginamos como un espacio bien abastecido de imágenes e información adecuadamente presentada para que los visitantes y ciudadania puedan conocer cómo fue aquella edificación en sus tiempos de Mercado. Como es lógico desde este punto de vista, conservar algunos elementos y hacerlos “visibles” al público es una labor museística que no se puede desestimar.

Sabíamos, claro está, que había un alcantarillado para este edificio pero encontrarnos a la vista una imagen del mismo supuso para nosotros, como investigadores, un regalo. La dicha de ese descubrimiento, como otros, cobra sentido cuando se puede compartir, así que nos gustaría que quienes tengan capacidad para tomar decisiones al respecto consideren la posibilidad de regalar también esta vista a cualquier visitante del futuro, incluso cuando el Mercado esté rehabilitado y puesto en uso. ¿Se podría conservar, a la vista del público?

Pero aún nos quedaba otra sorpresa aún más impactante. Se habían descubierto las vías de tren que entraban al propio edificio para la circulación de las mercancías. Como ya indicó Nerea Aranburu en su memoria (antes citada), el uso del tren fue cambiando con la entrada en auge del transporte motorizado, que abarataba costes y gestion de mercancías, no sólo en su transporte sino también en los trabajos de carga y descarga. El tren quedo en desuso y en algún momento que desconocemos se cubrió, y así ha quedado durante muchos años. Ahora esas vías vuelven a ver la luz.

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Vías del tren al descubierto, en el interior del Mercado de frutas y verduras de Legazpi.

 La vias que encontramos eran el ramal que entraba por el costado izquierdo (según se entra por la puerta principal). y lo recorría prácticamente en su totalidad. Había otro en el lado derecho y otro en el lado del fondo (no descubiertos en nuestra visita). Los tres conectaban con mas vias que circulaban alrededor del mercado, especialmente por el lado paralelo al río. Impresionaba, en ese vacío, ver la longitud de las vías que se perdían en la lejanía del edificio.

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Vías del tren al descubierto, en el interior del Mercado de frutas y verduras de Legazpi. Perspectiva lateral

Más o menos las vías descubiertas llegaban hasta la mitad del edificio. Obviamente para un ojo fotográfico la situación nos pedia una toma de toda su longitud dese el punto donde terminaba la parte descubierta.

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Vías del tren al descubierto, en el interior del Mercado de frutas y verduras de Legazpi. Perspectiva longitudinal.

Nosotros estamos especialmente interesados en el constructo de “valor patrimonial como bien común”. Por eso mismo nos interesa también su potencial educativo para que la ciudadania comprenda la trayectoria histórica de su entorno. Así que después de recuperarnos de la sorpresa empezamos inmediatamente a imaginar el espacio de las vías dedicado a una zona de interpretación, con paneles y apoyo audiovisual, que explicasen la historia del Mercado, así como la función del tren para la llegada de las frutas y verduras. Y quizá transmitiendo también una visión global de la red ferroviaria que atravesaba en varias direcciones esta parte del sur de Madrid.

Imaginábamos todo eso sobre unas plataformas  de cristal resistente, apoyado en pilares, dejando a la vista las propias vías, un recurso relativamente común en la rehabilitación de edificios de valor histórico, excavaciones arqueológicas, etc.

Dejamos aqui la formulación de este deseo por si alguien con capacidad decisoria considera realizarlo.

Seguiremos con más capas de nuestra visita en los capitulos 3 y 4 que publicaremos muy pronto.

Juanjo Díaz

 

Este Mercado es una Plaza (Legazpi)

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LA PLAZA DEL MERCADO

MERCADO DE ABASTOS DE FRUTAS Y VERDURAS DE MADRID, 1945-2015.

Los trabajadores, familiares y vecinos se referían a “la plaza de Legazpi” cuando hablaban del sitio en que trabajaban, a los comercios a los que acudían para recados y compras, al espacio en que encontraban soluciones a las necesidades mas diversas del momento socio-económico.

La plaza como referente en el imaginario colectivo abarcaba y se extendía desde el paseo de la Chopera, la calle de Jaime el Conquistador, la plaza de Rutilio Gacís, la plaza de la Beata Maria Ana de Jesús, la calle Embajadores, el paseo del Molino, el puente de la Princesa y el río Manzanares. Más allá hasta la estación de Atocha y el puente de Vallecas se abría una gran superficie de vías ferroviarias, huertas y chabolas que se conocía como la China.

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Mercado fv Legazpi 1945.

L@s ni@s decían: “mi padre trabaja en la plaza”, los mayores se saludaban: “¿donde vas? a la plaza, etc. “La plaza” englobaba las naves de almacenamiento, el patio de distribución e intercambio, los comercios de alrededor, las vías ferroviarias, y las calles y descampados adyacentes donde esperaban los camiones, camionetas, motocarros, carretas y animales que portaban el genero para “la plaza”, “la plaza de Madrid”como decían muchos habitantes de la colonia del Pañuelo.

Los carromatos, camiones y demás vehículos que traían las verduras y frutas desde otros lugares fuera de la ciudad entraban en el patio central donde se pesaban, y más tarde se distribuían las frutas y otros productos por los puestos de las naves. Los productos se transportaban al y por el interior de las naves del recinto cerrado de la “plaza” mediante porteador@s que los cargaban a sus espaldas, y carretill@s, dentro de cajas, banastas, sacos, y serones.

También llegaban patatas y cítricos en los trenes de mercancías que paraban en las vías circundantes al mercado.

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Locomotora Rhurthaler bajo el puente de la Princesa.1952.

Las verduras entraban al piso superior desde la rampa del puente de la Princesa, donde se encuentra la báscula y la plataforma de pesado, existente en la actualidad.

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Entrada al peso del piso superior en la actualidad, 2015.

El patio interior, las calles del centro de las naves y las terrazas superiores exteriores e interiores conservan la memoria del trasiego de tantas personas y oficios, que trabajaron de sol a sol en este recinto y sus aledaños. Todas esas personas predecesoras   evocan y recuerdan nuestro presente inconsciente y subconsciente. Esto contribuye a aumentar la experiencia personal de t@s l@s habitantes presentes de la ciudad.

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Naves y patios del piso superior en la actualidad, 2015.

Todas las actividades desplegadas en este espacio y sus alrededores abastecieron los comercios de alimentos frescos y nutrieron a los habitantes de Madrid y muchas otras ciudades y pueblos, con los que intercambiaban las mercancías.

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Patio central. Fotografías de Santos Yubero, archivo C. Madrid.1950?

El mercado de frutas y verduras de Legazpi, el matadero del paseo de la Chopera y el mercado del pescado de la Puerta de Toledo son los recintos que concentraron el mayor número de trabajadores internos y externos cada día en Madrid, durante el segundo y tercer cuarto del siglo XX, desde su construcción a finales de los años 20 y su cierre al comienzo de los años 80.

Maribel Gómez Sanjuán, primavera del 2016.

 

Este Mercado es una Plaza

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“Los trabajadores, familiares y vecinos se referían a “la plaza de Legazpi” cuando hablaban del sitio en que trabajaban, a los comercios a los que acudían para recados y compras, al espacio en que encontraban soluciones a las necesidades mas diversas del momento socio-económico.

La plaza como referente en el imaginario colectivo abarcaba y se extendía desde el paseo de la Chopera, la calle de Jaime el Conquistador, la plaza de Rutilio Gacís, la plaza de la Beata Maria Ana de Jesús, la calle Embajadores, el paseo del Molino, el puente de la Princesa y el río Manzanares. Más allá hasta la estación de Atocha y el puente de Vallecas se abría una gran superficie de vías ferroviarias, huertas y chabolas que se conocía como la China”.

Leer aquí artículo completo de Maribel Gomez.

 

 

Memoria y actualidad de la colonia Pico del Pañuelo. podcast del programa cero para Radio Arganzuela.

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Extraemos el podcast de la emision piloto de Radio Arganzuela (RadAr) realizada junto junto con otros programas.

Es nuestro programa 0

  • entrevista a Nita (vecina de la colonia)
  • entrevista a Aidà Almirall y Dani Pardo, residentes del Casal de Barri Pou de la Figuera (Barcelona)

Programa piloto de Radio Arganzuela: Pico del Pañuelo, Arganzuela ahora, Red de mujeres Frida, Agezeta fértil

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El día 13 de febrero emitimos el primer programa de radio sobre Cultura de la Vecindad.

Pico del Pañuelo se ha unido a un proyecto de radio comunitaria y libre, Radio Arganzuela, que tiene como objeto una serie de programas enfocados al distrito de Arganzuela, realizados por colectivos, asociaciones y particulares que viven o trabajan en el distrito.

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Radio Arganzuela es un proyecto que ha puesto en marcha Campo Creativo Cero y que tutelará hasta que la emisora tenga una programación estable y una asamblea constituida y en funcionamiento. Campo Creativo cero es una asociación que tambien intermedia en algunas residencias de Pico del Pañuelo.

El primer programa de la emisora fue una colaboracion con Agora Sol Radio, para cubrir el I Encuentro de la Red de Espacios Ciudadanos que se celebro en el cercano Mercado de frutas y verduras de Legazpi, acogido por el Espacio Vecinal Arganzuela.

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Posteriormente iniciamos un proceso de formación para aquellos interesados en la realización de programas, con un itinerario guiado por Radio Guerrrilla. Uno de sus módulos fue el dedicado a la emisión en directo y así, bajo la premisa de “aprender haciendo” nos pusimos con el primer programa completamente realizado por participantes en la emisora. Los talleres los hemos estado realizando en el Centro Social Seco donde se encuentra el estudio de Agora Sol Radio.

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Nos propusieron un programa piloto de unas dos horas y que constase de cautro partes, dedicadas cada una a un programa. Elegimos los que estaban mas claros entre los del panel de propuestas que se habian hecho a la radio.

Nosotros, Pico del Pañuelo, iniciamos la serie, y siguieron l@s compañer@s de Arganzuela Ahora, Red de mujeres Frida,  La luna lunera, Agezeta fértil.

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Todo el programa puedes escucharlo aquí o bien oírlo en este reproductor (Pico del Pañuelo empieza a partir del minuto 4:15 y dura hasta el 27:45)

Nuestro programa se llama “Pico del Pañuelo, memoria y actualidad de una colonia“. En esta primera emision hemos querido presentar el proyecto Pico del Pañuelo e incluir dos ejemplos de los contenidos que trataremos en adelante.

Uno relacionado con la memoria colectiva de la colonia, reconstruida en un largo proceso de entrevistas a vecin@s para conservar la memoria oral. Este proceso de investigacion va unido a otro aspecto del proyecto que puede seguirse en su blog colaborativo: Memoria fotografica de la colonia Pico el Pañuelo

Otro dedicado a entrevistas a residentes en el programa de residencias. En esta ocasión la emisión de radio coincidió con la residencia de El Pou de la Figuera, de Barcelona, y así entrevistamos a Aida Almirall y Dani Pardo.

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El programa fue realizado por:

Guion: Juanjo Díaz

Documentacion: Juanjo Díaz, Maribel Gomez

Locucion: Juanjo Diaz y Manuel Gonzalez

Controles: Diana Lamana e Isabel Garrido

Con la supervision de Radio Guerrilla, Juan Carlos (Canino) y Nacho (Canino).

La seleccion del fragmento del programa, correspondiente solo a Pico del Pañuelo puede oírse aquí:

Aunque no nos ajustamos completamente al guion, dejamos aqui constancia de lo previsto:

TM02 -tema musical- (2mins) entrada. Xavier Cugat  :”Begin the beguine

Buenos dias mientras escuchamos uno de los temas con que vamos a ilustrar este primer programa de Pico del Pañuelo: un clasico de Xavier Cugat, musico gerundes que grabo este tema de Cole Porter en 1935.

Estas escuchando Pico del Pañuelo, memoria y actualidad de una colonia.

continua TM02 continuacion hasta terminar

-Pico del Pañuelo es el nombre de una colonia situada junto a la plaza de Legazpi, en el barrio de La Chopera. Se empeiza a construir en 1927 segun la Ley de Casas baratas. Actualmente mantiene la singularidad de todas sus fachadas amarillas, siendo un area protegida.

En esta colonia surge hace 4 años un proyecto cultural que toma el nombre de la colonia. Tiene un doble objetivo. por un lado el desarrollo innovador de un nuevo modelo de residencias artisticas, sociales y culturales que pone en valor la proximidad, la no especializacion, la no profesionalizacion y el activismo. Por otra la investigacion de los fenomenos sociales y comunitarios bajo el concepto de “Cultura de la Vecindad”.

Y sobre activismo os dejamos unos instantes con esta pieza de Carlos Gardel, cantante de origen polemico entre uruguayo y frances. Con este tema que fue grabado por primera vez en 1928 mostramos nuestra simpatia a los artistas del cuento y el títere: Marioneta

TM02a Carlos Gardel: “Marioneta” – 2:50

En nuestro primer programa queremos dedicar unos instantes a cada una de estas dos actividades.

En primer lugar vamos a escuchar una entrevista que hicimos hace ya casi un año a Nita, una vecina de la colonia.

TM02b- entrevista a Nita-  5:00 mins aprox

TM02c Raquel Meyer “La violetera” – 2:56

Este ha sido La Violetera, de Raquel Meller, que canto este tema en 1911 en el Teatre Arnau de brcelona.

Y precisamente de Brcleona vienen nuestros invitados al programa de hoy, dos residentes que están actualmente en Pico del Pañuelo, Aidá Almirall y Daniel Pardo de El Pou de la Figuera, nombre generico que daremos a una plaza y un casal en plena Ciutat Vella, en Barcelona. Una experincia de autogestion vecinal que merece conocerse

-entrevista al Pou de la Figuera (en vivo)

TM02d  Jorge Negrete “El hijo del pueblo” – 2:54

Con El hijo del pueblo cantado por Jorge Negrete y publicado en su disco de 1960, nos vamos despidiendo.

Aqui agotamso el tiempo y lo que sigue no lo emitimos, lo dejamos aqui solo como documentacion

-nos queda animaros a visitar nuestra web picodelpanuelo.com donde encontrareis información sobre nuestra perspectiva en Cultura de la Vecindad, así como una amena lectura sobre los diarios de residentes.

En próximos programas iremos compartiendo con vosotr@s mas entrevistas, recuperando la memoria colectiva de la colonia Pico del Pañuelo y exponiendo la metodologia de trabajo que hay detrás de este proyecto. También ocasionalmente compartiremos conversaciones con nuevos residentes que nos hablarán de sus proyectos y de sus experiencia.

Si quereis seguirnos por twitter estamos en @picodelpanuelo y en facebook en Pico del Pañuelo.

Los temas musicales han sido elegido para realizar un viaje en el tiempo a esos primeros años de la colonia, alrededor de los 20′ y 30′. Desde allí-entonces la memoria colectiva musical nos trae estos temas que eran los que oían y cantaban l@s vecin@s, los mercaderes, etc y los que se oían por las radios de los afortunados que tuviesen una en su casa. Eran tiempos económicamente difíciles que se agravaron con la guerra y la postguerra.

De todo esto seguiremos hablando en próximos programas.

avance de convocatoria de residencia para el estudio del frontón Beti Jai de Madrid como bien patrimonial

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avance de convocatoria

Lineas generales:

Convocada por la asociacion Campo Creativo Cero y Pico del Pañuelo, en colaboración con otras entidades.

La asociacion Campo Creativo Cero (ONL) en colaboración con el programa de residencias artísiticas y socioculturales Pico del Pañuelo convoca una residencia que tiene por objeto el estudio de “la rehabilitacion del fronton Beti Jai de Madrid, visto desde la perspectiva de la participación ciudadana en la conservación y rehabilitación del patrimonio”.
Esta residencia cuenta para el estudio de los residentes con el apoyo documental y de relato de organizaciones que han participado en la defensa del Beti Jai como “Salvemos el fronton Beti Ja”, “Madrid, ciudad y patrimonio”, “Chamberí verde”, y otras.

La beca cubre la estancia (total o parcialmente, según el resultado de gestiones aún en curso) durante un período de una a dos semanas, prorrogables).

Colaboran en la residencia el colectivo “Salvemos el frontón Beti Jai”, la federación de asociaciones “Madrid. ciudadanía y patrimonio”, y el Colegio oficial de Arquitectos vasconavarro, delegacion de Gipuzkoa.
Logo cuadrado recortado                         colorpaper_green_logo                      logotipo coavnss

L@s residentes contarán con el soporte habitual y el asesoramiento del equipo de Pico del Pañuelo.

A primeros de noviembre publicaremos en la seccion de convocatorias las bases completas, con fechas de entrega de solicitud, periodo de realización y condiciones de la beca. Si quiere que le avisemos por mail cuando las publiquemos, envienos el formulario:

 

Estudio “Proceso de desindustrialización y urbanización en el distrito de Arganzuela. Un cambio de identidad”

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Publicamos el estudio “Proceso de desindustrialización y urbanización en el distrito de Arganzuela. Un cambio de identidad” de Juan Manuel Fernández (2014), realizado para la Asignatura: Historiografía como método de investigación. Master: Problemas Sociales. UNED
Leer aquí

Entrevista a Nita 1

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22 de Abril del 2014

Hoy comenzamos las entrevistas a vecinas-os de la colonia Pico del Pañuelo. Estas entrevistas se realizaran mediante diálogos programados dentro de la actividad que denominamos Cultura de la Vecindad.

Arrancamos con los comentarios  iníciales de Nita, residente en la colonia, desde su nacimiento.

Con una gran generosidad, Nita  nos habla  sobre su vida,  y nos cuenta sobre los cambios de la actividad  en el barrio;  compartiendo recuerdos de su vida personal, que recrean y delimitan la manera de vivir y existir de una colonia de viviendas construida para obreros.

Su familia  se instaló en la colonia tras la construcción, durante los primeros años 30. Por tanto, ella es una observadora privilegiada del  devenir de los acontecimientos, y su influjo en los cambios del estilo de vida que proporcionan unas viviendas de estas características.

Colonia que ha resistido al paso de la guerra, a pesar de  la cercanía del frente armado,  ha contribuido a la actividad frenética del  mercado central de  frutas y verduras y del matadero; y poco a poco,  se ha transformado con el abandono de las actividades de abastecimiento de alimentos, en un barrio dormitorio con escasa actividad pública propia.

Maribel Gomez Sanjuan